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UGUAGLIANZA - GIUSTIZIA - LIBERTÀ |
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Incontro con Franco Trabattoni e Pierpaolo Ciccarelli |
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La riflessione sul significato dei concetti di giustizia, libertà e uguaglianza tra gli uomini permea la storia del pensiero umano, da Platone fino ai giorni nostri. Lo studio della filosofia mette in luce la diversa trattazione di tali questioni a seconda delle varie epoche e culture. Lo scontro a cui assistiamo oggi tra assetti politici, economici, sociali e culturali diversi è anche e soprattutto lo scontro tra diverse concezioni dell'uomo e dei suoi diritti; concezioni che interpretano e legittimano in maniera differente la natura e i limiti della libertà, della giustizia e dell'uguaglianza tra gli individui. | ||
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LE VOSTRE DOMANDE |
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| Attualizzazione | |||
| Visto che c'è una grande differnza fra il mondo antico e quello contemporaneo, come è possibile che filosofi come Platone e Aristotele ci dicano qualcosa di importante anche per gli uomini di oggi? Grazie. Federico | |||
| VC Liceo Scientifico Statale, Catanzaro | |||
| Uguaglianza, Giustizia, Libertà | |||
| E' facile rendersi conto quanto siano importanti l'uguaglianza, la giustizia e la libertà. Ma come può la filosofia aiutarci nell'applicazione concreta di questi principi alla società in cui viviamo? | |||
| 3 B L. Classico "Visconti". Roma | |||
| Ieri e oggi | |||
| Che rapporto c'è fra i concetti di uguaglianza, giustizia e libertà che usiamo noi oggi e quello che intendevano gli antichi? Stiamo parlando delle stesse cose o ci sono differenze? Grazie! | |||
| 5A Liceo Scientifico E. Fermi - Bologna | |||
| Libertà e Uguaglianza | |||
| Non è contraddittorio mettere insieme due temi come la libertà e l'uguaglianza? Non si limitano forse a vicenda, libertà e uguaglianza? | |||
| 5A Liceo Scientifico E. Fermi - Bologna | |||
| Esempi | |||
| Uguaglianza, giustizia e libertà sono tre concetti che viaggiano insieme, ma certo non sempre è stato così: si possono avere degli esempi di culture, civiltà o periodi storici in cui non c'è stata "compresenza"? | |||
| Liceo Classico Michelangiolo Firenze | |||
| Sono valori innati? | |||
| I concetti/valori di uguaglianza-giustizia-libertà sono innati in noi o indotti dalla società? | |||
| 4B Liceo Scientifico "Martin" Latisana (UD) | |||
| Libertà positiva e negativa | |||
| La filosofia politica distingue tra libertà positiva e libertà negativa che in sé non sono pericolose. Sono però pericolose le loro estremizzazioni: cioè, se privilegiamo la libertà negativa a danno di quella positiva, si creano grossi squilibri sociali (come diceva Berlin, la libertà per i lupi spesso ha significato la morte degli agnelli); se invece privilegiamo la libertà positiva a danno di quella negativa, si arriva alla dittatura. Qual è secondo voi il giusto equilibrio tra queste due libertà? Grazie | |||
| Liceo Scorza - Cosenza | |||
| Giustizia e equità | |||
| Secondo Platone, lo Stato giusto è quello in cui ognuno accetta la propria condizione e svolge il suo ruolo. Il filosofo americano John Rawls sostiene che se gli uomini non conoscessero il loro posto nella società, il suo status ecc. ecc., ci potremmo accordare su due principi fondamentali: 1) la libertà ha un valore assoluto e quindi non può essere oggetto di negoziazione; 2) possiamo permettere le disuguaglianze solo nel caso in cui favoriscano i gruppi più svantaggiati. Vorrei chiedervi che cosa ne pensate. | |||
| Liceo Classico Virgilio Empoli | |||
| Regimi totalitari | |||
| Esiste una sorta di uguaglianza, giustizia e libertà nei regimi totalitari? | |||
| V A lst di Rivoli | |||
| libertà-utopia | |||
| Secondo voi questa "Libertà" si è concretizzata dopo l'illuminismo o è rimasta un ideale utopistico? | |||
| 4A Liceo Scientifico "Martin" Latisana (UD) | |||
| Giustizia e libertà | |||
| Kant ha identificato giustizia e libertà. In che modo è stata rielaborata dalla filosofia politica contemporanea questa identificazione? | |||
| 5B Liceo Beccaria Milano | |||
| La religione | |||
| La religione limita la libertà, la giustizia e l'uguaglianza? | |||
| 5^C lst Rivoli | |||
| Il concetto di giustizia sociale in Platone | |||
| Platone parlava dell'assoluta imperfezione della legge. Come si concilia questa affermazione del filosofo con il rispetto delle norme a cui i giudici dovrebbero sottostare per garantire la giustizia sociale? | |||
| Liceo Scientifico E.Fermi classe IVC, Cosenza | |||
| Laicità e libertà | |||
| E' possibile associare una qualsiasi forma di libertà al concetto di laicità ormai consolidato e spesso strumentalizzato dalle politiche europee? | |||
| SIMONA JESSICA E NICOLETTA | |||
| Utopia? | |||
| È mai esistito un periodo storico in cui questi tre concetti hanno raggiunto un perfetto equilibrio oppure ciò è da considerarsi solamente una mera utopia? 5c | |||
| liceo classico ugo foscolo albano laziale | |||
| Rapporto deontologia-sentenza | |||
| Come può essere relazionata l'adesione a un proprio codice deontologico con la necessità di far riferimento a un concetto di giustia che sia universalmente riconosciuto? | |||
| Liceo Scientifico E.Fermi Cosenza classe III C | |||
| Etica kantiana e nuovi problemi | |||
| La morale di Kant può essere ancora oggi utile per affrontare i nuovi problemi della biologia e della genetica (fecondazione artificiale, generazioni future, ecc.)? | |||
| classe III A liceo classico imperia deamicis.imperia@virgilio.it | |||
| Il fine giustifica i mezzi? | |||
| L'affermazione di Machiavelli "il fine giustifica i mezzi" può porsi come ostacolo ad una giustizia sociale?o meglio è lecito usare mezzi non propriamente corretti per l'affermazione di una società giusta? | |||
| 4c liceo scientifico fermi cosenza | |||
| L'importanza delle radici storiche | |||
| In che misura la difesa delle nostre radici storico-culturali può contribuire alla realizzazione di un progetto in cui la libertà sia considerata un valore universale? | |||
| Liceo Scientifico E.Fermi cosenza | |||
